☆三峽三角湧老街－chingnessu的部落格

今天與hon坐705公車來到三峽老街~
很少坐公車的我們今天算是來個冒險之旅唷!
因為hon在公車上睡著了~
我也不曉得原來並沒有"三峽老街"這個站名~
我還很專心的盯著跑馬燈看呢!
而是要在"民生街口"下車走進去才會到三峽老街~
所以當我們發現不對勁時問了司機才知道已經坐過頭啦!
還好沒有離很遠所以很快的我們就找到了目的地..
還沒找到三峽老街但我卻被路邊的這個石雕所吸引~
看到這個石雕真是不錯呢~
還剛好有個凹槽可以坐 ^_^

原來我們來到了三峽拱橋!
雖然天色有點暗了不過景觀還是很不錯~

三峽拱橋
與祖師廟同為本鎮特有景觀之三峽拱橋，
起造於日據昭和七年（1932）十月七日，
翌年（1933）六月二十八日竣工，
為當時對外交通之孔道。
站在拱橋上，可以看出三峽的自然環境特色。
橋下是三峽最重要的溪流之三峽溪；
往上游方向看，前方鳶山聳立；
右邊建築物密集處極為本鎮之街市中心。
三峽拱橋為日人設計，
橋樑種類為鐵筋混凝土二鐵拱下路式公道橋，
全長93.3公尺。

不曉得這是什麼....
覺得它很特別所以就把它拍起來了~
剛好停留的這地方旁邊就是宰樞廟(上帝公廟)唷!

宰樞廟(上帝公廟)
乾隆四十二年（1777）聚居在公館尾的李姓族人
於其地集資創建上帝公廟（宰樞廟）
奉祀由原籍家鄉攜奉來的玄天上帝公神像（桃園廳，1915）。
位於公館尾（今秀川里）的宰樞廟，
係以李姓同宗七大房之後裔為成員籌建者，
並購土地為祭典及宗族團聚之用，
逐年由各房輪流擔當祭典，
訂農曆三月初三為祭典日，
祭典後則開族親會並於會後宴敘，
帶有他廟所沒有的宗族色彩。

再往前走可以看到一座比拱橋還長的橋~
橋上還有許多涼亭喔~
看到很多人在橋上散步~
感覺真好!
下橋的地方就可看見"三峽祖師廟"

三峽祖師廟
自古以來，
三峽清水祖師廟便是三峽地區的信仰、社會、經濟中心。
廟創建於清乾隆34年（西元1769年），
1833年因大地震而毀塌重建，
到1895年又遭日軍燒毀，後來再度重建；
光復後，由名畫家李梅樹先生主持改建。
該廟是民間藝術的總匯，
也是臺灣匠師智慧與藝術的結晶；
由於李先生要求嚴謹，他雖去世，至今仍在施工，
該廟是全省廟宇施工最長、手藝最精細的，
被譽為「東方藝術的殿堂」。

關於三角湧:
清乾隆年間，三峽聚落成形，商業活動繁盛
明末清初，渡海來臺開墾的移民，
坐著船沿淡水河，
逐漸往上游大漢溪畔的三峽地區開墾，形成村落。
人們為了取水及灌溉方便，大都住於水邊，
所以三峽最早開發的地區是橫溪、三峽溪、大漢溪附近，
後來因所住侷限才漸往山地發展。

三峽因山區範圍龐大，先民耕種之餘，
上山伐木、採藤、燒炭，
且三峽近山產大菁（可製作染料），
又有清澈的三峽溪水，
故由淡水河運進布匹，
造就了染布業之發展，
早年三峽老街的商店就以染布業為最多。

後來有外國人發現三峽地區的山地很適合種茶，
又有天然資源樟樹，
於是人們開始種茶及製作樟腦，
染布、茶、樟腦為三峽過去最大的物產。

清乾隆年間，安溪移民入墾者漸增，
於是有「溪聚落」形成，
三峽的第一條街「三角湧街」
(即現今民權老街)也在此時初具雛型。

晚清的三角湧以熬樟腦、製茶及染布為主要產業，
並以三角湧街為集散中心，利用河道縱橫的夙富水利，
將貨品運送至全台各地，甚至外銷他國，
在極盛時期往來船隻達六十艘之多，市街景象繁榮。

日據時代，積極建設三峽，造就獨特建築風格
清光緒二十一年（西元一八九五年），
簽訂馬關條約，日軍登台後，首遭三角湧義軍抵抗，
殲滅日軍數百人，隨後遭日軍焚街燒殺報復，
三角湧街庄及祖師廟皆在此時付之一炬，
於日治初期再度於廢墟中重建。

日治中期，日人開始開採煤礦與木材，成為三峽新興工業。
此時的染布業也因洋服、西服及布行代之而日漸衰頹。

大正五年（西元一九一六年），
推行「街區改正」工作，
形成今日民權老街現存的立面，
並建設輕便鐵道作為主要文通工具。

日治晚期，日人大力推展皇民化運動，
三峽著名地標－三峽拱橋，也在此時期落成，
水運時代自此宣告結束，
三峽街庄的交易逐漸轉變成基本的民生消費。

我跟hon的合照(嘿嘿~)
感覺來到了古時候耶~

hon偷拍我~
這張感覺還不賴 ^_^

平常日晚上的老街少了人潮的鼎沸聲~
不過卻多了更濃的懷舊氣息...

hon超愛吃冰~
從巷頭就一直吵著要吃冰~
最後我們從巷頭走到巷尾在回巷頭的路上~
終於被他"盧"到我終於答應買一支冰跟hon一起分享~
還好只買了一支..
因為這裡聞名的牛角冰(半支牛角+冰淇淋)~
竟然一支賣到NT$89
也太貴了吧!!!
hon原本很開心拿著冰淇淋在聽到價格後說以後來都不買了!
哈哈~
不過真的是有點貴了耶~